Het Koninkrijk der Hemelen

Leraar én regen

Het is wel op zeer goede gronden dat de meeste Nederlandse vertalers in de pinksterprofetie van Joël het Hebreeuwse woord ‘môreh’ de eerste maal weergegeven door ‘leraar’ en de tweede maal door ‘regen’. Ongetwijfeld heeft de profeet op deze dubbele betekenis van dit woord gezinspeeld, toen ook hij bezig was na te speuren, op welke of hoedanige tijd de Geest van Christus in hem doelde, toen Hij hier getuigenis gaf van al de heerlijkheid die aan ons zou geschieden. Er staat dan in Joël 2:23:

‘En jullie, kinderen van Sion, wees blij en barst uit in gejubel om de HEER, jullie God, want hij geeft regen om je te verkwikken, hij laat de regen overvloedig op je neerdalen, vroege regen en late regen, elk op de juiste tijd.’ 

Bijna alle commentators nemen aan dat de Koning-Messias, Jezus Christus, deze voorspelde leraar is, maar in verband met de uitstorting van de Heilige Geest waarover Joël hier profeteert, zien wij bovenal de Heilige Geest als deze onderwijzer. Zolang de Heer op aarde vertoefde, was Hij de Leraar ter gerechtigheid, maar zoals Hij een andere Trooster zou zenden, zou Hij ook een andere Leraar sturen. De Heilige Geest zou ons alles leren en ons te binnen brengen al wat Jezus had gesproken. In het Koninkrijk Gods gaat immers niets plotseling of onverwacht. Iemand ‘alles leren’ vergt tijd. Het is een proces waarin de Geest de gedachten van Jezus en daarmee die van de Vader doorgeeft en in herinnering brengt. Wie les ontvangt, moet kunnen luisteren. Een luie leerling en een goede onderwijzer passen niet bij elkaar. Onrustige leerlingen kunnen zich niet concentreren. Daarom moeten wij niet twijfelen, angstig zijn, in paniek verkeren of ons schrik laten aanjagen, want hierdoor brengt de duivel ons in verwarring en kunnen wij de stem van de Leraar niet horen. Vraag u dus eens af: kan ik de onderwijzende stem van de Heilige Geest wel verstaan? 

Woord en Geest

In Johannes 16:13 staat dat de Geest van de waarheid ons de weg zal wijzen tot de volle waarheid. Hij zal niet van Zichzelf spreken, maar alles wat Hij hoort, zal Hij spreken en ons de toekomende dingen verkondigen. Jezus wist dit allemaal zo goed, omdat Hij van Zichzelf ook kon zeggen:

‘Wat Ik van Hem (de Vader) gehoord heb, dat spreek Ik tot de wereld’ (Joh. 8:26).

De Vader had Jezus immers gedoopt met de Heilige Geest en onze Heer sprak daarom wat Hij door deze Geest van de Vader had geleerd. De Heilige Geest die ook ons onderwijst, zal Jezus uitermate verheerlijken, want Hij wil het alleen maar uit het Zijne nemen en het ons bekendmaken. Zo getrouw had Jezus dus de gedachten van de Vader overgenomen en doorgegeven, dat de Heilige Geest geen andere bron gebruiken kon. De Geest verheerlijkt Jezus door deze de plaats te geven die Hem toekomt. Onze Heer is het Woord en Hij wordt geëerd, omdat de Geest nooit buiten Hem om gaat. Ook zal de Geest altijd getuigen van Jezus’ plaats als Lam van God in het reddings- en herstelplan. Hij zal wijzen op Jezus’ leiderschap als hoofd van zijn Lichaam en dat als bouwmeester van de tempel van God in de geestelijke wereld. Hij geeft Jezus alle eer en verkondigt ons een glorierijk toekomstbeeld, dat ontleend is aan de profetieën van onze Heer.

Er is een evangelie óver Jezus, dat alle bijzonderheden vermeldt van wat Hij hier op aarde verrichtte. Maar er is ook een evangelie ván Jezus, dit wil zeggen dat men de boodschap verkondigt die de Heer zelf bracht. In deze prediking staat het evangelie van het Koninkrijk der hemelen centraal. Zo is het ook mogelijk te spreken de óver Heilige Geest en men is dan zelfs in staat gehele boeken aan Hem en zijn werk te wijden. Voor ons als evangelische christenen is het evenwel van levensbelang bezig te zijn met het werk van de Heilige Geest ín ons. Zo zullen wij ons bijvoorbeeld verdiepen in de geestelijke gaven en hun uitingen, dus in de wijze waarop de Heilige Geest in en door ons wil functioneren. We moeten ons oefenen om nauwkeurig naar Hem die in ons woont, te luisteren en zijn gedachten over te nemen. Hij wil ons als Leraar opvoeden in gerechtigheid en in waarheid, onze geestelijke blindheid weg-nemen en ons de weg wijzen tot het volle licht; tot een algehele geestelijke levensontplooiing. Deze hemelse Leraar kent de diepten van God, dit wil zeggen het eeuwige voornemen van de Schepper en Hij kan ons krachtig bijstaan om diens gedachten met de mens te realiseren. Op elke school maakt de onderwijzer gebruik van een boek. Zo heeft de Heilige Geest het Woord van God, de bijbel. Wij weten dat er in de praktijk lesgevers zijn, die het beter menen te weten dan het boek waaruit ze onderwijzen. Zij slaan bladzijden over en dicteren hun eigen inzichten. De Heilige Geest gaat echter nooit buiten zijn boekje. Hij is geen modernistische predikant, maar zijn onderricht is afgestemd op al die woorden van God uit de hele bijbel, waarin de volle raad Gods is geopenbaard. In zijn hogepriesterlijk gebed sprak Jezus:

‘De woorden die U Mij gegeven hebt, heb Ik hen gegeven’.

Alles werd echter niet bewaard, want dan zou bij wijze van spreken ‘de wereld zelf de boeken niet kunnen bevatten’. Wij verlangen ernaar ook het resterende deel terug te vinden, om daardoor het geheel niet alleen ten volle te kennen, maar ook te verstaan en waar te maken in ons leven. In wat voor ons opgetekend werd, ligt dan onze controle.

Geestelijke begaafdheden

De geestelijke begaafdheden die de Heilige Geest in ons ontwikkelt, komen niet over ons als de meiregen. Ze komen niet vanzelf. Wanneer de Leraar bij de doop in de Heilige Geest binnenkomt, hebben wij niet plotseling: kennis, wijsheid, onderscheiding van de geesten, krachten, profetieën, enzovoort. Zijn komst is het onderpand om deze te verkrijgen. Slechts visioenen en openbaringen ‘vallen ons ten deel’ (1 Cor. 14:30). Voor het verwerven van geestelijke begaafdheden geldt: ‘Leer van Mij!’ Wie in de natuurlijke wereld bijvoorbeeld muzikale talenten heeft, zal toch veel moeten studeren en ‘ijveren’. Hij zal door lessen en oefeningen zijn gaven moeten ontwikkelen. Zo gaat het ook met de begaafdheden die de Heilige Geest in ons wil ontplooien. Van onze zijde moeten wij ze dus ontwikkelen door ‘ernaar te jagen’, ons er dus onophoudelijk mee bezig te houden. Dan staat er dat de Geest in het bijzonder uitdeelt, zoals hij (de christen) wil (1 Cor. 12:11). De charismatische gaven werken in miljoenen christenen helaas niet, omdat zij dit niet willen en er ook niet naar ijveren.  Eerst was Jezus de Leraar van de gerechtigheid die met zijn leerlingen optrok. Zijn onderwijs kwam van buiten naar binnen. Hij kon hierdoor slechts weinig mensen bereiken. Het onderricht van de Heilige Geest die in ons woont, werkt evenwel van binnen. De Heer sprak:

‘Hij blijft bij u en zal in u zijn’ (Joh. 14:17).

Zo bereikt het goddelijke onderwijs alle geestvervulde gelovigen en kon Jezus zeggen: ‘Het is beter voor u, dat ik heenga’ (Joh. 16:7).

Wie bij een wijs man in de leer is, wordt op de duur verstandig. Wanneer het ons aan wijsheid ontbreekt, mogen we te rade gaan bij de Geest die in ons is, want deze overtuigt van zonde en gerechtigheid, van wat slecht en goed is, van wat het waarachtige leven aantast en wat er wel bij hoort. Zo mag ook de ‘wijsheid die van boven is’ als geestelijke begaafdheid in ons tot ontwikkeling komen. Ook draagt de Heilige Geest kennis over. Deze gave betreft dan bovenal de onzienlijke wereld. Wie met goed gevolg de school doorlopen heeft met haar theorie en praktijk, is monteur, technicus, advocaat, ingenieur of arts. De man met het diploma is de vrucht van het onderwijs dat hij volgde. Zo is de mens Gods die tot alle goed werk volkomen is toegerust, de vrucht van het onderwijs van de Heilige Geest.  De Heilige Geest is zelf een gave of een geschenk, zoals er staat: ‘U zult de gave van de Heilige Geest ontvangen’. Jezus zelf noemde Zich ook een gave, want Hij sprak tot de Samaritaanse vrouw: ‘Als u wist van de gave van God’. De Heilige Geest is als ‘gave van God’ niet voor geld te verwerven, zoals Simon de tovenaar dacht. Men ontvangt Hem, evenals de schuldvergeving door het bloed van Jezus, uit genade door het geloof in de belofte van de Vader. Een goede leraar is een gave voor de kinderen. Zo is de Heilige Geest een geschenk voor de kinderen van God. Ook hoeft een kind zijn onderwijs niet te betalen en wij krijgen van de Heilige Geest ‘pro Deo’ les. Er worden dus geen tegenprestaties gevraagd, maar slechts geloof, oplettendheid en ijver, want alles speelt zich af op geestelijk terrein.  Wij moeten niet vergeten dat de menselijke geest is geschapen naar het beeld van God die geest is. Al de begaafdheden van de Heilige Geest zijn dus in kiem in ons aanwezig. Zij moeten alleen ontwikkeld worden en gaan functioneren. Het is in dit proces dat de Heilige Geest ons rijkelijk uitdeelt en ondersteunt door zijn kracht. De Heilige Geest kan geen ongelijksoortige geest onderwijzen. 

Keuzepakket

Bij het basisonderwijs krijgen de kinderen allen dezelfde lessen. Dit verandert zodra zij de basisschool verlaten en verder gaan studeren. Dan kiezen zij een vak of nemen een keuzepakket. Zo moeten alle kinderen van God hetzelfde fundament uit Hebreeën 6:1-3 onder zich hebben. Dit bevat de eerste beginselen: bekering, geloof in God, leer van dopen, oplegging van de handen, opstanding van de doden en een eeuwig oordeel. Bij hun verdere ontwikkeling moeten zij een keuze doen, dus ijveren om een aantal gaven in het bijzonder te ontwikkelen. Zij zullen dan natuurlijk nemen wat bij hen past. In het natuurlijk gezin wordt langs bovenstaande weg de ene jongen bakker, de tweede timmerman en een derde arts. Zo zijn er in het huisgezin Gods verscheidene genade gaven

‘maar het is dezelfde Geest; en er is verscheidenheid in bedieningen, maar het is dezelfde Heer; en er is verscheidenheid in werkingen, maar het is dezelfde God, die alles in allen werkt’ (1 Cor. 12:4-6).

Meestal zijn er voor een bediening de ontplooiing nodig van verschillende begaafdheden. Wanneer bijvoorbeeld gesproken wordt over ‘gaven van genezingen’, is er een bundeling van charismatische begaafdheden, zoals die van onderscheiding van geesten, van kennis, van geloof en van kracht die het herstel bewerkt, doordat de verzwakte menselijke levensgeest nieuwe impulsen ontvangt. Zo is ook de gave van wijsheid onlosmakelijk verbonden met die van kennis. Bij het onderwijs horen ook de proefwerken, de tentamens en de examens. Hoe hoger men komt, hoe zwaarder ze worden. Ook in de geestelijke wereld kunnen wij dit opmerken. Ook daar worden de leerlingen ‘beproefd’ om te zien of het geleerde eigendom is geworden. Ook worden de kandidaten in situaties gebracht, waarin moet blijken of zij met hun verworven kennis resultaten kunnen bereiken. Wie als koning met Christus wil heersen over al de werken van Gods handen, zal tests moeten afleggen, die evenredig zijn aan het niveau van de toekomstige functie. Hij zal bemerken dat wie groot wil zijn in het Koninkrijk Gods, zijn bekwaamheden slechts dan geheel kan ontwikkelen, wanneer hij ze in liefde stelt ten dienste van de anderen. 

Vorming door onderwijs

Er zijn scholen die op het gehele leven van de leerling hun stempel drukken. Jaren later kan men nog zien op welk instituut zo’n persoon heeft gestudeerd. Er zijn staatslieden die zich erop beroemen een bepaalde universiteit of college bezocht te hebben en daar gevormd te zijn. Wie in de school van de Heilige Geest is, draagt ook een merkteken of stempel. Hij wordt gekenmerkt door de eigenschappen van zijn Leraar. Er staat: ‘Het is God die u en ons Christus als fundament geeft, die ons allen heeft gezalfd, heeft gewaarmerkt als zijn eigendom en ons als voorschot de Geest gegeven heeft.’ (2 Cor. 1:21,22). Van hen die onderwijs van de Heilige Geest genoten hebben, spreekt Jesaja 54:13 als volgt:

‘Al je kinderen worden onderricht door de HEER, rust en vrede zal hun ten deel vallen; gerechtigheid zal je fundament zijn. Je zult niets meer te vrezen hebben: onderdrukking zal je niet bereiken, voor terreur blijf je gevrijwaard.’

Tenslotte wijzen we erop dat bij voortgezet onderwijs de leerlingen in hun keuzepakket altijd verplicht zijn minstens één vreemde taal te leren. Zo moeten wij als leerlingen van Jezus Christus ook met een andere taal of met meerdere talen spreken, zoals de Heilige Geest geeft uit te spreken. Door middel van de tongentaal verheerlijken wij de grote daden van God en is het klimaat van de Heilige Geest merkbaar in vreugde, vrede en gerechtigheid. Ook wij willen deze talen of tongen in onze gemeenten gebruiken om op deze wijze tot God te spreken, om onszelf op te bouwen in het geloof en om de sfeer van het Koninkrijk Gods te smaken. Ook in dit opzicht hebben wij een volkomen vertrouwen op de wijze leiding van de Heilige geest als de Leraar, die onze menselijke geest en onze natuurlijke spraak wil gebruiken om goddelijke geheimenissen uit te spreken en ons hierbij uitbundig te verkwikken.