Pinksterfeest
Deze maand vieren we weer ‘Pinksteren’. Traditiegetrouw gedenken we de komst van de Geest op de eerste christenen. Maar meer dan dat. We verheugen ons bovenal in het werk dat diezelfde Geest, ook in óns leven doet, ook nu nog. En dat is nogal wat! Geen nood of behoefte in het leven van Gods kinderen, of de Heilige Geest heeft daar een antwoord op. Met verrassende inventiviteit. Immers:
‘Er zijn verschillende gaven, maar er is één Geest … In iedereen is de Geest zichtbaar aan het werk, ten bate van de gemeente …
Al deze gaven worden geschonken door een en dezelfde Geest, die ze aan iedereen afzonderlijk toebedeelt zoals hij wil.’ (1 Kor. 12:5-11)
Dankzij dit veelzijdige werk van Gods Geest onder ons, komt de ‘veelkleurige wijsheid van God’ openbaar. Ons gebed is dan ook dat dezelfde goddelijke creativiteit in ons mag werken!
De Bijbel laat duidelijk zien hoe de duivel de mens voor zijn ‘boodschap’ vangt. Zo schildert Johannes hoe in de eindtijd de vijand alles op alles zet om de wereld te verzamelen voor de grote eindslag tegen de Almachtige. Hun demonische indoctrinatie wordt tot stand gebracht door drie kikvorsen die uit de bek van de draak, de bek van het beest en de mond van de valse profeet te voorschijn komen. Wie ooit in de tropen heeft vertoefd, weet hoe biologerend het gekwaak van kikkers in het duister van de nacht kan zijn – een oorverdovende, onaflaatbare demonische dreun, zonder één enkele variatie, één en dezelfde klank en geluidssterkte.
Hoe anders is het ‘Pinksteren’ dat God werkt. Als de Geest bij zijn komst gaat spreken, horen we juist een grote ‘verscheidenheid van tongen’ – een oneindige variatie van klank en idioom en kleur. Een ieder hoort op Pinksteren Gods Geest in zijn eigen taal spreken – overeenkomstig zijn bevattingsvermogen, zijn verlangens, zijn levensnood.
Openbaart Gods Geest Zich, Hij doet het altijd in grote veelzijdigheid. Dit is misschien de reden waarom Johannes in zijn openbaring spreekt van de:
‘Zeven geesten die voor de troon zijn’.
Uiteraard is ook dat beeldspraak. Zoals de kandelaar in de tabernakel vervaardigd was uit één stuk gedreven goud, maar haar licht door maar liefst zeven gouden armen verspreidde, zo wil de Geest Zich in de gemeente en in het leven van de gelovige in al zijn veelvuldige volheid openbaren. Is het een wonder dat de bijbel Gods Geest met steeds weer andere benamingen omschrijft?
‘De Geest van de genade’ (Hebreeën 10:29).
‘Genade’ is meer dan vergeving alleen. Het is Gods ingrijpen bij elke nood in ons leven. Genade is Gods kracht, geopenbaard door zijn Geest, werkzaam in ons. Om die te ervaren, mogen we ‘toegaan tot de troon van de genade om telkens als we hulp nodig hebben, barmhartigheid en genade vinden.’
‘De Geest die in Christus Jezus leven brengt’ (Romeinen 8:2).
Het is Gods Geest die nieuw leven in ons werkt naar de wetmatigheden van Gods Koninkrijk: ‘Want als de Geest van Hem die Jezus uit de dood heeft opgewekt in u woont, zal hij die Christus heeft opgewekt ook u die sterfelijk bent, levend maken door zijn Geest, die in u leeft.’
De Geest van het zoonschap (Romeinen 8:14).
Toen wij tot geloof kwamen, werden wij overgeplaatst uit het rijk der duisternis in het rijk van ‘Zijn geliefde Zoon.’ De Vader accepteerde ons als zijn zonen. Maar meer dan dat. Hij verleende ons niet alleen een nieuwe rechtspositie als kinderen Gods, maar schonk ons een nieuwe, innerlijke gezindheid. De Geest welke wij ontvingen is de Geest van het zoonschap, ‘waardoor we Hem kunnen aanroepen: Abba, Vader.’
‘De heilige Geest’ (Romeinen 1:4).
Niet voor niets noemen wij Gods Geest de ‘Heilige Geest’. Deze benaming spreekt van wie Hij Zelf is – de Heilige. Gods Geest is echter ook de ‘Geest die Heiligt’. Hij is het die ons heiligt en reinigt en ons vernieuwt in ons denken, doordat Hij onze aandacht richt op het Woord van God.
‘De Geest van mededogen en inkeer die ons tot bidden brengt.’ (Zacharia 12:10).
Al in het Oude Testament werd geprofeteerd van de Geest welke op de Pinksterdag over de inwoners van het ‘Nieuwe Jeruzalem’ – Gods kinderen in de nieuwe bedeling – zou worden uitgestort: ‘De Geest die tot bidden brengt.’ Het is Gods Geest die ons leert bidden. Immers: ‘wij weten niet wat we in ons gebed tegen God moeten zeggen, maar de Geest zelf pleit voor ons met woordloze zuchten.’
De Geest van wijsheid (Jesaja 11:2).
Ooit profeteerde Jesaja over de kwaliteiten van de Geest welke op Jezus rusten zou: ‘De geest van de HEER zal op Hem rusten: een geest van wijsheid en inzicht, een geest van kracht en verstandig beleid, een geest van kennis en ontzag voor de HEER.’ Deze Geest wordt ook Gods kinderen toegezegd. Het is door deze Geest dat hun de verborgenheden van Gods Koninkrijk worden geopenbaard.
‘De Geest van God in al zijn luister.’ (1 Petrus 4:14).
Voor bijzonder donkere omstandigheden heeft God zijn kinderen een bijzondere ervaring van zijn tegenwoordigheid toegedacht: ‘Als u gehoond wordt omdat u de naam van Christus draagt, prijs u dan gelukkig, want dat betekent dat de Geest van God in al zijn luister op u rust.’